¿Rebelión popular o rebeldías pop?. One Piece en la contrarrevolución

21 diciembre, 2025 FRAGUAOLEP

Contrarrevolución

En la portada del número 702 del manga japonés One Piece se lee “El jefe Caribou está en la revolución” y la imagen muestra un grupo de revolucionarios con una bandera con el rostro de Gaburu, un personaje basado en el Ché Guevara, culminando una revolución donde los habitantes de una Isla Invernal toman el poder y los medios de producción mientras Caribou, un pirata oportunista, terminó por liderar una revolución sin querer. Sin duda esta es la mini historia preferida de quien escribe estas líneas.

Hoy la bandera de los Sombreros de Paja, protagonistas de One Piece, ondea en Bangladesh, Perú, México, Indonesia y en Nepal, donde se hizo más mediática al ondear mientras detrás estaba ardiendo el palacio de gobierno nepalí y las casas de militantes del Partido Comunista de Nepal (Marxista-Leninista Unificado) quienes fueron sustraídos de sus casas y asesinados por las multitudes de “jóvenes demócratas de la generación z”.

Curioso que un manga plagado de simbología comunista donde existe un Ejército revolucionario cuya nave principal sea el Wind Granma en honor al yate que llevó a los revolucionarios cubanos de México a Cuba para iniciar la revolución, hoy sea enarbolado por las fuerzas reaccionarias.

Sin embargo, esto para nada es nuevo. La derecha ha buscado o creado símbolos de la cultura pop que puedan ser “rebeldes” para hablar de libertad y democracia… ante lo cual siempre debemos preguntarnos ¿libertad y democracia para quién? ¿Para el pueblo o para la burguesía?

A principios de los noventa, la canción “Winds of change” de The Scorpions, se convirtió en un himno anti comunista al tener como escenario el que los “jóvenes rockeros ya pudieron tocar en la urss” anunciando y alabando la caída del muro de Berlín y la desintegración de la Unión Soviética.

Punta de lanza juvenil de la contrarrevolución.

En los años 2000 encontramos al dúo de hip hop “Los Aldeanos”, cubanos anti comunistas quienes ya está más que documentado fueron entrenados por la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional ( usaid por sus siglas en inglés) en Serbia vía Rajko Bozic, quien los llevó al festival Exit, allá por el año 2005. Ese festival era la fachada para una escuela de formación de cuadros culturales anti comunistas quienes debían regresar a Cuba y crear un movimiento de “hip hop contestatario” el cual fuera la punta de lanza juvenil de la contrarrevolución. Esto aun siendo que el hip hop nace como heredero de los cantos gospel y de protesta de las comunidades negras en Estados Unidos frente a la violencia y desigualdad que existía y existe aún en el corazón del imperialismo.

En los 2000 se intentó hacer una revuelta pro capitalista en Hong Kong, región especial que forma parte de la República Popular China, pero aún con muchísima influencia inglesa pues fue colonia de británica hasta 1997 y después de eso mantuvo cierta autonomía respecto a China hasta el año 2020 cuando se subordinaron sus leyes a las leyes chinas y, justamente por esto es que se dieron protestas, pues tardaron casi 5 años en concretarse dichos cambios. En esas protestas, también hubo un movimiento juvenil el cual tomó como simbología la serie de películas “Los juegos del hambre”.

Esta movida, totalmente financiada por los ingleses y los Estados Unidos (pues los manifestantes ondeaban ambas banderas y quemaban banderas chinas) también tuvo gran revuelo mediático en su momento y justo se enfatizó el uso de estos símbolos de la cultura pop.

Pero más allá de la anécdota, lo que nos dice esta documentación es evidente: la derecha buscará hablar de libertad y democracia de manera abstracta, incluso creará o tomará referentes culturales que puedan llenar ciertos estándares con tal de no mostrar sus verdaderas intenciones.

Estos símbolos culturales también buscan alejar a las masas de referentes reales y concretos de lucha, de la historia de los pueblos que han combatido al capitalismo y el imperialismo, de los mártires que han ofrendado su vida por la transformación radical de la sociedad.

Esta estrategia de despolitizar y crear movimientos aparentemente apartidistas o “anti sistema” es funcional, porque deja de lado el capitalismo como la fuente de las desgracias y la explotación del pueblo o de plano, en los casos de Cuba, Hong Kong o países que han adoptado ciertas políticas socialistas como Nepal o Venezuela, que lo que buscan es regresar a un sistema económico que le de todo a la burguesía y despoje al pueblo de su dignidad.

Por eso siempre debemos estar muy pendientes del contenido de las movilizaciones, no caer simplemente en dejarse llevar por la marea. Es cierto, en el caso de México hay muchísimos problemas que se deben resolver y que no se resuelven no sólo porque la derecha tradicional pone trabas; sino porque morena mismo decide conscientemente no avanzar so pretexto de que no es “posible”, pero solo reflejando su tibieza y su esencia anti popular como agrupamiento político.

Lo anteriror escrito, no nos debe llevar a gritar cualquier cosa o defender cualquier cosa. Quedar a la cola del oportunismo de derecha y de izquierda para nada es un mérito. Al contrario, las fuerzas populares deben diferenciarse de manera clara frente a quienes claman por el regreso del neoliberalismo más brutal y de quienes creen que el mundo cambia con programas sociales. Ante todo, se debe mantener la independencia y esto también tiene que ver con nuestros referentes. Como olep nuestros referentes son la historia de la lucha de los pueblos por alcanzar el socialismo y la historia de las propias clases oprimidas de nuestra nación por alcanzar la independencia, por resistir las invasiones, por tener reforma agraria y también, por el socialismo.

La libertad y la democracia no son cantos de sirena, son la libertad del pueblo frente a las ataduras del capitalismo y la democracia popular que sólo llegará cuando barramos con el neoliberalismo de raíz, desterremos el capitalismo y construyamos el socialismo.

Esas son nuestras banderas, esas son nuestras demandas y si la derecha busca rebeldías “deslactosadas”, nosotros debemos construir alternativas concretas que vayan a la esencia de los problemas y, ahí sí, como diría el protagonista de One Piece, lucharemos por un mundo donde todos puedan comer hasta saciarse. !