Ayten Öztürk. Resistir con poesía y canciones populares

Ayten Öztürk.

Como Organización de Lucha por la Emancipación Popular (OLEP) conocimos el caso de Ayten Ötztürk a través del Frente Anti-imperialista de Francia y la organización internacional Socorro Rojo, las cuales difunden casos de presos políticos alrededor del mundo y dieron difusión al caso del indígena náhuatl Higinio Bustos Navarro, preso político desde mayo del 2021 por el gobierno de la 4T en el estado de Veracruz e integrante del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (fnls), con quien como organización nos hemos solidarizado y hemos hecho nuestra la lucha por su liberación.

Para nosotros, el testimonio de Ayten Öztürk es un ejemplo de dignidad, de congruencia y de combatividad, características que Ayten cultivó gracias a su formación política y a los principios y valores que caracterizan a las personas que luchan por mejorar las condiciones de vida de su pueblo de la mano de la teoría y práctica del marxismo-leninismo. 

Lo que nos motiva a visibilizar su caso es que Ayten es sólo uno de los miles de casos de luchadores sociales alrededor del mundo que actualmente enfrentan una desaparición forzada, un proceso de tortura o una injusta reclusión en prisión por motivos políticos.

Ante ello, pensamos que es importante que todas las personas que nos organizamos y luchamos por la transformación profunda de la sociedad conozcamos su caso y apoyemos a difundirlo y visibilizarlo.

Testimonio de Ayten Öztürk

La versión en español del testimonio de Ayten se imprimió en la Ciudad de México (cdmx) a finales del 2025, a través de Editorial
fragua y, desde comienzos de este año 2026 hemos impulsado su presentación en diferentes espacios, en coordinación con otras organizaciones hermanas que también han adoptado el caso de Ayten como ejemplo de dignidad y congruencia, tal es el caso de la organización de derechos humanos, Comité Cerezo México (ccm) y el fnls.

El libro se ha presentado en cinco ciudades de la República Mexicana y, con el fin de fortalecer la reflexión entorno a la importancia política de dar a conocer el caso de Ayten, el Área Psicosocial del ccm organizó un círculo de lectura y formación política virtual que contó con cuatro sesiones. En este espacio de formación se reflexionó en torno a las prácticas de desaparición forzada, tortura y prisión política que han cometido tanto los gobiernos del Líbano, Turquía y México, como estrategias sistemáticas, cuidadosamente planificadas y sostenidas con una alta inversión económica, con el fin de desarticular y paralizar los procesos de lucha social, ante lo cual Ayten nos enseña a darle sentido a nuestra lucha y ser conscientes de que resistir es un acto político que combina la teoría y la práctica y que implica tener presente nuestra memoria histórica, nuestra cultura popular y nuestros referentes ideológicos. Esa misma riqueza de reflexión colectiva estuvo presente en los diferentes eventos organizados en torno al libro en diferentes regiones del país:

En la ciudad de Puebla se presentó el 6 de marzo en el café Sierra Nuestra; el 29 de marzo en el municipio de Juan C. Bonilla en el Trueque de los Pueblos de Cholula y los Volcanes y el 18 de abril en el Centro de Bienestar Social de Xonaca. En la ciudad de Monterrey se presentó el 29 de marzo en el Sindicato de Telefonistas. En Querétaro se presentó el 13 de mayo en la Universidad Autónoma de Querétaro (uaq), campus Amazcala. En el municipio de Chimalhuacán, Estado de México se presentó el 17 de abril, en la Universidad Indígena Centiliztli Macehualme y, finalmente, en la Ciudad de México se ha presentado en diferentes espacios: el 27 de abril en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (uacm), campus Tezonco; el 14 de mayo en el Plantón Popular que impulsa el fnls por la exigencia de la presentación con vida de los detenidos desaparecidos y la libertad a los presos políticos, instalado enfrente a la Suprema Corte de Justicia de la Nación desde el pasado 17 de abril y, finalmente, el 28 de marzo se presentó en el evento organizado por el Anticlub de Poesía Tierra de Nadie en Terraza 451.

Aunque todas las presentaciones han sido muy enriquecedoras, sin duda, la más emotiva fue la que organizaron los integrantes del colectivo Anticlub de Poesía Tierra de Nadie, quienes se sintieron inspirados por las canciones populares y poemas plasmados por Ayten en su testimonio y organizaron la presentación del libro en el marco de un evento de poesía combativa. Ayten logró atravesar y resistir los momentos más crueles del proceso de tortura al recordar las canciones cantadas y los poemas recitados en momentos alegres y combativos al lado de sus camaradas de lucha y del pueblo organizado. Por ese motivo, el Anticlub de Poesía se dio a la tarea de convocar a poetas que han usado la poesía como herramienta de lucha para visibilizar el genocidio del pueblo palestino o denunciar las injusticias que se siguen perpetuando en nuestro país. A continuación, les compartimos dos de los poemas que se recitaron ese 28 de marzo:

Palestina

¿Cómo continuar con la vida dejando sólo escombros de tu tierra?

Seguir caminando y mirar los cuerpos de niñas y niños cercenados por las bombas. Con los oídos reventados, por los estallidos, sin poder escuchar el canto de algún pájaro, porque los pájaros han huido, dejando nuestro cielo vacío.

Tener que seguir cargando con la historia de tu familia sobre las espaldas, tener conciencia de lo que es estar solo en el mundo, mirar los rostros de las mujeres que lloran a sus hijos, el llanto inconsolable de los niños que claman a Alá para encontrar a sus padres debajo de las piedras, los recuerdos de lo que fuimos se desvanecen en el aire envilecido por el polvo que carcome lo poco de vida que queda alrededor.

El mundo no nos conoce sino hasta ahora que las bombas caen sobre nuestras cabezas, nadie recuerda que somos un pueblo que ama la vida, dónde sus niñas y niños sonreían a pesar de las carencias, entonces, ¿a dónde iremos ahora?, nos han quitado todo, nos arrebataron el olivo, nuestra alma.

Veo las caras ensangrentadas de mi gente, cargando los cuerpos inertes de sus hermanos, de sus padres, de sus amigos.

Quiero contener las lágrimas, pero ya no es posible, la muerte se ha instalado en el suelo de mis ancestros. Quiero tomar la lengua colonial que se ha apoderado de mis palabras y vomitarla.

Algún día todo el ruido se desvanecerá, no escucharemos más misiles, no escucharemos más ataques aéreos, no escucharemos más bombas, algún día todo el ruido terminará, no escucharemos a las madres que lloran por sus hijos, a las niñas gritando y llorando bajo los escombros.

¿Cómo será mi tierra después de todo esto?, ¿acaso el mundo olvidará por completo nuestra opresión?, ¿será que Dios ha elegido esto para nosotros, sólo para nosotros?, él no nos excluyó del mundo, quizá lo que hizo, fue prohibir que el mundo estuviera con nosotros. Dios nos bendiga por nuestra paciencia.

Sin agua, sin techo, sin comida, sin abrigo, estamos solos; aunque miles de ojos nos ven a través de sus pantallas, nadie nos mira, nadie quiere ayudarnos. Nadie llora por nuestras infancias destrozadas, despojadas de inocencia y de sus sueños, sin embargo, tienen hijas, hijos pequeños, pero no son capaces de mirarse en sus ojos, y pensar por un momento, ¿y si ese niño fuera mi hijo, y si esa niña fuera mi hija?

Escribo desde la soledad más profunda, las bombas estallan por doquier, no hay ningún rincón seguro, pienso mientras tanto, ¿de qué sirve ser poeta en tiempos de guerra?, la poesía no detendrá al enemigo, no detendrá sus misiles, no detendrá su sed por aniquilarnos.

Sigo caminando y me pregunto, ¿dónde está mi hogar?, ¿dónde está mi madre?, ¿dónde está mi hermana?, ¿dónde está mi hermano?, ¿dónde está la humanidad?

Mikel Kropt, 2023

Me gustaría ser un poeta

Me gustaría ser un poeta

Una disculpa por la demora,

he llegado tarde a la poesía,

los dones ya se habían repartido

cuando las palabras

se enredaron en mi lengua.

Me gustaría ser un poeta,

pero sucede que

la hija del vecino

salió de la escuela

y no ha vuelto.

Me gustaría ser un poeta,

escribir de las notas y aromas

del café por la mañana,

pero pasa que Natalia

sigue desaparecida.

Me gustaría ser poeta, 

escribir sobre la noche,

pero mi hija se enfermó

y en el hospital no había

ni un puto analgésico.

Me gustaría ser poeta,

cantar al sol por su calor,

pero resulta que el imperialismo

impone el terror y la muerte

a todas las mujeres que luchan.

Me gustaría ser poeta,

escribir disque versos de amor,

pero recuerdo que el genocidio

no termina, Palestina

siguen siendo masacrada.

Me gustaría ser poeta,

lo cierto es que hace

dos meses

me mataron a mi carnal

de unos plomazos.

Me gustaría ser poeta,

y como mis abuelas

sembrar la lucha colectiva

antes de quedar enredada

como las palabras en mi lengua.

Mikel Kropt, 2026

¡Luchar, luchar, luchar con dignidad, con el pueblo organizado, luchar hasta vencer!

Síguenos en nuestras redes sociales:

Correo: olep.contacto@gmail.com y fragua.contacto@gmail.com

Facebook: https://www.facebook.com/olep.fragua

Instagram: https://www.instagram.com/olep_fragua/?hl=es-la

Linktr.ee: https://linktr.ee/fraguaolep

WhatsApp: 5578375605