Resistencia cultural vs gentrificación. Foro Cultural Karuzo
Hablar del Foro Cultural Karuzo implica hablar de una de las experiencias de gestión cultural independiente más particulares de Puebla. Desde su fundación en 2007, el espacio ha combinado actividades artísticas: música, cine, conversatorios, divulgación científica y encuentros colectivos con la dinámica propia de un bar. El propio Sistema de Información Cultural lo reconoce como un espacio con perspectiva de género, feminista e inclusiva.
Por dicha razón, el Karuzo surgió en Puebla como una iniciativa autogestiva que, con el paso del tiempo, se convirtió en un punto de encuentro para artistas, colectivos y públicos que difícilmente encuentran lugar en los circuitos culturales institucionales. Su propuesta se ha caracterizado por la articulación, la cultura comunitaria y la autogestión.
Incluso en años anteriores, integrantes del espacio señalaron una dificultad fundamental: muchos lugares que promueven la cultura y las artes en la ciudad no son reconocidos jurídicamente como centros culturales y, para poder sobrevivir, deben operar bajo categorías como restaurante, bar o cantina, lo que de cierta manera obstaculiza su funcionamiento al requerir cuantiosos permisos o ser sujetos del encarecimiento de los precios de los servicios como el agua.
En ese sentido, aquí es notable como los negocios pequeños y espacios culturales como Karuzo también viven los estragos de la gentrificación, proceso que obliga a los habitantes originarios de pueblos, barrios y centros históricos a mudarse a las periferias ante la alza de los costos de servicios como el agua, desplazados de manera indirecta por nuevos habitantes con mayor poder adquisitivo que si puedan costear estos precios altos.
Lo mismo sucede con los pequeños negocios y espacios culturales como Karuzo, que ante el encarecimiento del servicio de agua, tuvieron que mudarse de la avenida 11 poniente a inmediaciones del barrio de Analco, lugar que también está padeciendo los estragos de la gentrificación como dinámica de expansión de los mercados inmobiliarios, turísticos y de servicios. Los problemas causados por la gentrificación no consisten únicamente en determinar si un establecimiento cumple o no con los requisitos administrativos, sino también habría que preguntarse si las propias reglas municipales de Puebla son capaces de comprender la diversidad de los espacios culturales contemporáneos.
Y ésto mientras que como se comentó anteriormente, el encarecimiento de los servicios esenciales como el agua han orillado a los pequeños negocios a buscar nuevas alternativas más accesibles, que muchas veces terminan abandonando nuestro centro histórico para dejar lugar a las grandes cadenas trasnacionales dedicadas al ramo restaurantero, hotelero y turístico, donde la riqueza generada por éstos no se queda ni reinvierte en la ciudad que utilizan, sino que tiene como destinos los países europeos occidentales o los propios Estados Unidos.
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La historia del Karuzo muestra que estos problemas no son nuevos, pues años atrás, el espacio se enfrentó a clausuras relacionadas con permisos y documentación, que posteriormente buscó regularizar su situación y continuar sus actividades. Esto permite observar otra contradicción más: mientras la ciudad necesita espacios donde puedan desarrollarse expresiones culturales independientes, estos mismos espacios pueden quedar atrapados en una estructura normativa diseñada principalmente para establecimientos comerciales.
La situación resulta todavía más relevante porque el Karuzo continúa generando actividades culturales, por ejemplo, durante lo que va del año se ha documentado su transformación y consolidación como foro cultural, incluyendo actividades de divulgación científica y encuentros con investigadores, por lo que resulta absurdo reducirlo a la categoría de un simple “bar”, pues estos significaría ignorar gran parte importante de su función social.
Por tales motivos, aquí las preguntas del millón son: ¿Qué tipo de ciudad quiere construir el Ayuntamiento de Puebla emanado de la 4T y del humanismo mexicano? ¿Una donde la política cultural dependa exclusivamente de museos, universidades o instituciones públicas dejando fuera experiencias autogestivas que funcionan con otros modelos de organización?
Por lo tanto, como Organización de Lucha por la Emancipación Popular OLEP, nos solidarizamos con el Foro Cultural Karuzo, espacio donde incluso se ha repartido nuestro máximo órgano de difusión, el periódico fragua, espacio democrático que no se limita a actividades bajo techo, ya que, ante la amenaza actual de clausura, utiliza el zócalo de la ciudad para no interrumpir la difusión de la cultura y la ciencia.
Por lo cual, nos sumamos a la exigencia de que el Ayuntamiento de Puebla modifique sus reglamentos para tener mayor claridad en cuanto al establecimiento de espacios culturales con dinámica de venta de alimentos y bebidas como Karuzo, con el sentido de agilizar los trámites necesarios y dejarlos trabajar, ya que además, el derecho al trabajo es una de las 27 garantías constitucionales y un derecho humano.
Sabemos que lo pueden hacer, así como agilizan sus campañas anticipadas echándoles levadura a personajes para algún cargo para las elecciones de 2027, o al agilizar los trámites y modificar las leyes necesarias para construcciones como el Cablebús de Puebla, también pueden agilizar su trabajo, para lo que se les paga, establecer y resolver los trámites necesarios para que espacios como el Foro Cultural Karuzo puedan funcionar y trabajar. !
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